Gesundheit
Die Krankheit der Seele gleicht vollkommen dem ungesunden Zustand des Leibes.
Der griechische Philosoph Chrysipp zitiert mit diesem Ausspruch den Begründer der stoischen Philosophenschule Zenon von Kition und fährt fort: „Die Krankheit des Leibes besteht in einem Missverhältnis seiner Qualitäten, des Warmen und Kalten [...]; seine Gesundheit ist die richtige Mischung und das rechte gegenseitige Verhältnis der genannten. Analog steht es bei der Seele und ihren Elementen. – So kann auch die Seele schön oder hässlich [gesund oder krank] genannt werden nach der Symmetrie und Asymmetrie ihrer Elemente […].“
Max Pohlenz, ein großer Kenner der stoischen Philosophie, erläutert die Stelle und zitiert dabei weitere Aussagen des stoischen Denkens: „Die Schönheit der Seele liegt in der ‚Homologie‘ [Übereinstimmung mit dem Logos = Vernunft, Weisheit], der inneren Harmonie, bei der alle Gedanken und Triebe in vollem Einklang mit dem Gebot des Logos stehen, so dass ästhetisches Wohlgefallen hervorgerufen wird. Auch die Gesundheit der Seele beruht auf der Übereinstimmung aller Funktionen des Logos, während die übermäßigen Triebe, die Affekte, Krankheitserscheinungen sind. Aus ihnen entsteht auch die chronische Krankheit, ‚eine zu einer dauernden Haltung entwickelten und verhärteten Annahme, bei der man meint, das, was wir vernünftigerweise meiden sollten, sei besonders wünschenswert.‘ […]. Es gibt auch eine wissenschaftliche Seelenheilkunde. Das ist die Philosophie. Die Heilung der Seele von den Affekten ist eine ihrer wichtigsten Aufgaben.“
Philosophie hat danach eine therapeutische Funktion, insofern sie den Menschen von belastenden Affekten wie Ängsten, Sorgen, Zorn, Wut, Ärger, Neid, Eifersucht, Gier, innere Unruhe, Unausgeglichenheit etc. befreit und ihn damit seinem Ziel näherbringt, ein glückliches Leben zu führen.
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Nutzen Sie die täglichen "Worte der Weisheit", um fünf Minuten Atem und Geist zu beruhigen, still zu werden und sich auf das Wesentliche Ihres Lebens zu konzentrieren.