Verdinglichung
Es gibt kein größeres Leid als den Tod der Seele.
Der chinesische Philosoph Zhuangzi zitiert hier Konfuzius und fährt fort:
„Der leibliche Tod kommt erst in zweiter Linie ... Sobald nun aber das Einzel-Ich eine feste körperliche Form angenommen hat, so wird in ihm die Kraft (die Leben bewirkt) starr während der ganzen Dauer seiner Existenz. Die Regungen dieser Form sind bedingt durch die Wechselwirkungen mit der Außenwelt. … Der Mensch ist umnebelt durch die feste körperliche Form.“
Es ist das „Ich“ mit seinem Wollen, seinen Absichten, seinen Plänen und Eingebundenheiten, das eine Tendenz zur Erstarrung in einem weltlichen Bezugsnetz hat, über das es sich definiert. Je mehr wir aber lernen, loslassen zu können und Selbstsucht und Ichbezogenheit zu überwinden, umso lebendiger werden wir, schwingen mit in der Bewegung und dem Wandel des Seins. Wir nähern uns unserem eigentlichen „Selbst“ (Atman), würden die Inder sagen. Der Ausspruch berührt tiefe metaphysische Fragen.
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